"... kuu värjäytyy vereen..."

Mark Biltz, Verikuut: Lähestyvien taivaanmerkkien profeetallinen sanoma. Suom. Risto K. Träff. Helsinki: Kuva ja Sana. 2014. 208 s.

Verikuut on teoksen nimenä kieltämättä pysäyttävä. Se on suora käännös englannista: Blood Moons. Teoksen kannessa puhutaan profeetallisesta tulkinnasta, mutta nimiölehdellä profeetallisesta sanomasta. Kumpikin otsikko poikkeaa alkuperäisestä: Blood Moons: Decoding the imminent heavenly signs. Kyse olisi siis uhkaavien taivaallisten koodimerkkien avaamisesta.

Teoksen nimen äärellä ryhtyy pohtimaan mm. miksi kuu on verinen. Suuret metsäpalot ja tulivuorenpurkaukset samentavat ilman ja saavat kuun näyttämään veriseltä. Mutta tässä tapauksessa taustalla on profeetta Joelin lausuma: "Aurinko pimenee, kuu värjäytyy vereen, ennen kuin koittaa Herran päivä, suuri ja pelottava" Joel 2:31 (3:4). Teksti viittaa selvästi auringon- ja kuunpimennyksiin, joita on pidetty pahoina merkkeinä.

***

Ajanlaskun kannalta keskeisiä asioita ovat:

1. Maa pyörähtää akselinsa ympäri vuorokaudessa

2. Kuu kiertää maapallon ympäri kuukaudessa (kuunkierto, lunaatio)

3. Maa kiertää auringon ympäri vuodessa.

Juliaaninen ja gregoriaaninen kalenteri ottaa huomioon kohdat 1 ja 3; juutalainen kalenteri ottaa huomioon myös kohdan 2; islamilainen kalenteri ottaa huomioon kohdat 1 ja 2, mutta ei kohtaa 3.

Vuorokaudet, kuunkierrot ja vuodet eivät mene ajanlaskussa tasan. Koska juutalaiset eivät halunneet pelata murtolukujen kanssa, juutalaisen kalenterin mukaisessa kuukaudessa on päiviä joko 29 tai 30 sekä vuodessa kuukausia 12 tai 13. Ns. karkauskuukausi lisätään 7 kertaa 19 vuotta käsittävän Metonin jakson aikana, eli joka 3., 6., 8., 11., 14., 17. sekä 19. vuosi.

Auringonpimennys voi tapahtua vain uudenkuun aikana, jolloin kuu voi kulkea auringon editse. Täydellinen kuunpimennys voi tapahtua vain täydenkuun aikana, jolloin maan varjo voi peittää kuun. Useat juutalaiset juhlat ajoittuvat toisaalta kevätpäiväntasauksen ja syyspäiväntasauksen aikoihin sekä toisaalta uudenkuun (1. päivä) ja täydenkuun (15. päivä) aikoihin. Sen sijaan kesäpäivänseisauksen ja talvipäivänseisauksen aikoihin juutalaisilla ei ole suurempia juhlia.

Esim. Uudenvuodenjuhla (roš hašana) on 7:nnen kuun 1. päivänä; pääsiäinen 1:sen kuun 15. päivänä; lehtimajanjuhla (sukkot) 7:nnen kuun 15. päivänä.

Biltzin mukaan auringonpimennyksillä ja kuunpimennyksillä on merkitystä vain silloin kun ne osuvat juutalaisille juhlapäiville.

***

NASA:n kuunpimennyssivujen mukaan vuosien 2000 eKr ja 3000 jKr:n välisenä 5000 vuoden aikana on 12064 kuunpimennystä (täydellistä, osittaista tai puolivarjopimennystä) eli keskimäärin 2,4 kuunpimennystä vuodessa. Näistä on täydellisiä kuunpimennyksiä vain 3479 eli keskimäärin 0,7 vuodessa.

Biltzin mielenkiinnon kohteina ovat erityisesti neljän täydellisen kuunpimennyksen sarjat, joita kutsutaan tetradeiksi. Ne esiintyvät kuuden kuukauden välein, siis noin 1,5 vuoden sisällä. Tällöin joukossa ei saa olla osittaisia tai puolivarjopimennyksiä.

Tällaisia tetradeja em. 5000 vuoden aikana tulee olemaan kaikkiaan 142. Viimeisen 2000 vuoden aikana tetradeja on ollut 62, joista vain 8 osui juutalaisille juhlapäiville. Parhaillaan (maaliskuussa 2015) eletään 9:nnen tetradin aikaa: 2 täydellistä kuunpimennystä on jo takana ja 2 on vielä edessä.

Kooste niistä kristillisellä ajalla esiintyneistä tetradeista, jotka ovat osuneet juutalaisille juhlapäiville:

1. 162-163 pääsiäinen ja lehtimajanjuhla,
2. 795-796 pääsiäinen ja lehtimajanjuhla,
3. 842-843 pääsiäinen ja lehtimajanjuhla,
4. 860-861 pääsiäinen ja lehtimajanjuhla,
5. 1428-1429 pääsiäinen ja lehtimajanjuhla,
6. 1493-1494 pääsiäinen ja lehtimajanjuhla,
7. 1949-1950 pääsiäinen ja lehtimajanjuhla,
8. 1967-1968 pääsiäinen ja lehtimajanjuhla,
9. 2014-2015 pääsiäinen ja lehtimajanjuhla.

Kohtia 1, 2 ja 4 Biltz ei kommentoi, muita kylläkin

3. Biltz viittaa karolingien sisällissodan päättymiseen 843 (s. 176), mutta parempi selitys voisi löytyä Bysantista, tosin se ei koske juutalaisia. Bysantissa vallitsi kiihkeä, ideologinen kuvariita vuosina 726-843, mutta se päättyi Konstantinopolissa pidettyyn kirkolliskokoukseen 843.

5. Biltz viittaa juutalaisten kokoukseen Firenzessä 1428, jolloin koottiin varoja paavi Martinus V:lle vastineeksi tämän suojeluksesta (s. 177). Vuosi 1428 on ns. suuren skisman (1378-1417) jälkeistä aikaa. Konstanzin kirkolliskokous (1414-1418) onnistui lopettamaan skisman ja valitsi uudeksi paaviksi Martinus V:nnen.

Toisaalta, noitaoikeudenkäynnit alkoivat Sveitsissä ja Italiassa vuonna 1428 ja levisivät muualle Eurooppaan. Seuraavan parinsadan vuoden aikana 40 000–60 000 ihmistä teloitettiin noitina.

6. Tämä oli Espanjan inkvisition aikaa. Espanjan kuningaspari Ferdinand ja Isabella karkoitti juutalaiset ja maurit Espanjasta. Kolumbus lähti 1492 etsimään uutta maata, Amerikkaa ja palasi tutkimusmatkalta maaliskuussa 1493. Biltz arvelee Kolumbuksen ja hänen miehistönsä olleen juutalaisia (s. 177). Tällaisia ja muitakin spekulaatioita löytyy, kuitenkin ilman perusteluja. Mutta uuden mantereen löytyminen avasi maailmankuvaa huimasti.

Pienenä kuriositeettina mainittakoon, että Knut Posse järjesti kuuluisan Viipurin pamauksen 1495 (päivälleen 444 vuotta ennen talvisodan alkamista ;)

7. Israelin valtio itsenäistyi 1948. Eikö valtion perustaminen ollut hyvä uutinen kirjan tekijän kannalta, vaikka arabit yrittivät nujertaa uutta valtiota?

8. Kuuden päivän sota oli kesäkuussa 1967 ja vanha Jerusalem joutui juutalaisten haltuun. Eikö tämä ollut hyvä uutinen kirjan tekijän kannalta?

9. Nyt ajankohtaiseen tetradiin, johon liittyy kuunpimennyksiä riittävä määrä, kasataan vahvoja odotuksia. Täydellisiä kuunpimennyksiä esiintyy seuraavasti:

15.04.2014 pääsiäisenä
08.10.2014 lehtimajanjuhlan 9.10. edellä
04.04.2015 pääsiäisenä
28.09.2015 lehtimajanjuhlana

Pieni kauneusvirhe on toisen kuunpimennyksen kohdalla. Täysikuu syntyi 8.10.2014 Suomessa klo 13.51, jolloin myös kuunpimennys on ollut syvimmillään, mutta lehtimajanjuhla on alkanut seuraavana päivänä. Ehkä tätä kauneusvirhettä jossain määrin korjaa täydellinen auringonpimennys 20.3.2015 (1. niisankuuta) sekä osittainen auringonpimennys 13.9.2015, jolloin vietetään uudenvuodenjuhlaa.

***

Oma kysymyksensä on miten hyvin nämä juhlapäiville osuvat tetradit kattavat juutalaisten historian keskeiset tapahtumat? Varsin huonosti! Jerusalemin hävityksen v. 70 jKr kohdalle ei osunut vaatimukset täyttävää tetradia. Tosin osittaisia ja puolivarjopimennyksiä osui temppelin hävityksen kummallekin puolelle. (s. 174) Mutta ei yhtään täydellistä kuunpimennystä.

Jeesuksen ristinkuolema osuu jonnekin vuosien 30-33 väliin. Niinpä vuosina 32-33 jKr on Biltzin mukaan ollut kaikkiaan 8 erilaista auringon- ja kuunpimennystä: 2 täydellistä kuunpimennystä, 2 osittaista kuunpimennystä, 1 täydellinen auringonpimennys, 2 auringonpimennystä sekä 1 rengasmainen auringonpimennys. Auringonpimennykset osuvat niisanin 1. päivään sekä uudenvuodenpäivään, kuunpimennykset lehtimajanjuhlaan (s. 175) Mutta tetradista ei voida puhua, vaikka pimennysten määrä on sinänsä vaikuttava. Biltz ei kerro tässä eikä muuallakaan olivatko nämä pimennykset Jerusalemin horisontista nähtävissä.

Natsihallinnon aikana (1933-1945) tetradeja ei esiintynyt, eikä I maailmansodan aikana 1914-1918. Miten mahtoi olla tilanne Nebukadnessarin aikana 580-luvulla eKr tai Antiokos Epifaneen aikana 160-luvulla eKr? Entä Daavidin ja Salomon aikoina? Tai silloin kun Mooses johdatti Israelin kansan pois Egyptistä?

Yhteenvetoa:

* Kaikki kuunpimennykset ja tetradit eivät olleet pahaenteisiä, vaikka niiden lähtökohtaisesti pitäisi olla.

* Kaikki pimennykset eivät olleet nähtävissä Jerusalemin horisontista.

* Useat historialliset tapaukset, joihin Biltz viittaa, ovat merkitykseltään varsin vähäisiä.

* Tärkeimmät historiallisesti merkittävät tapaukset eivät osu yksiin kuunpimennysten kanssa.
* Biltzin pohdiskelut ovat yhteydessä yrityksiin herättää astrologia uudelleen henkiin.

***

Tätä problematiikkaa voisi tarkastella myös historiallisista tapahtumista käsin ja sitten verrata historiallisten tapahtumien ajankohtia tetradeihin. Sattumoisin käsiini osui Jonathan Bernisin kirja Rabbi katsoo lopunaikaan. Kirjoittaja esittäytyy myös messiaaniseksi juutalaiseksi. Bernisin kirjan toisessa luvussa, joka on otsikoitu “Miksi saatana vihaa juutalaisia”, on kattava luettelo juutalaisten historian vaikeista tapahtumista. Näin Bernis:

70 jKr. - Miljoona juutalaista menetti henkensä, kun Rooman armeija tuhosi temppelin ja poltti Jerusalemin kaupungin.
1096-1270 - Tuhansia, mahdollisesti satoja tuhansia juutalaisia tapettiin ristiretkien aikana. Esim. kaikki Prahassa ja Kölnissä asuvat juutalaiset murhattiin kylmäverisesti.
1182 - Juutalaiset karkotettiin Ranskasta ja heidän omaisuutensa takavarikoitiin.
1289 - Wienin kirkolliskokous määräsi, että juutalaisten piti ommella pyöreä kangastilkku vaatteisiinsa.
1290 - Juutalaiset karkotettiin Englannista.
1294 - Juutalaiset karkotettiin Bernistä, Sveitsistä
1347 - Tuhansia juutalaisia murhattiin syytettyinä kaivojen myrkyttämisestä ja mustan surman levittämisestä.
1400-1800 - Espanjan inkvisitiota - jolloin monia juutalaisia pakotettiin kääntymään kristinuskoon, karkotettiin, kidutettiin tai tapettiin - kesti 350 vuotta. ...  Ystäväni tohtori Michael L. Brown kirjoittaa:

“Noitavainoja järjestettiin sellaisia kastettuja juutalaisia vastaan, joissa näkyi jäänteitä juutalaisuudesta! Näitä pakolla käännytettyjä katolisia juutalaisia ("marranot", "käännynnäiset" tai "uudet kristityt") tarkkailtiin huolellisesti, jotta nähtäisiin, olivatko he mahdollisesti sortuneet
"kerettiläisyyteen". Kerettiläisyydeksi katsottiin porsaanlihasta kieltäytyminen, lauantaisin tehtävästä työstä kieltäytyminen; sunnuntaisin parhaisiin vaatteisiin pukeutumisesta kieltäytyminen; raamatullisten juhlapäivien noudattaminen; vähäistenkin juutalaisten tapojen noudattaminen; juutalaisten rukousten lausuminen; juutalaisen lain mukainen ruuanvalmistus; kanssakäymiset kastamattomien juutalaisten kanssa... Sääntöjen rikkomiseen syyllistyneiden, tai siitä epäiltyjen, omaisuus takavarikoitiin. Heitä heitettiin vankiloihin ja kidutettiin, heille järjestettiin pikaoikeudenkäyntejä, heitä erotettiin viroistaan ja usein heidät myös tapettiin.” (Michael L. Brown, Our hands are stained with blood: The tragic story of the “Church” and the Jewish people. Shippensburg, Penn.: Destiny image publishers. 1992. p. 77-78) 

Brownin mukaan arviolta 30 000  marranoa poltettiin elävältä ja monia muita kuristettiin sen jälkeen, kun he olivat tunnustaneet "kerettiläiset" tapansa. Tämän lisäksi kaikki kastamattomat juutalaiset karkotettiin Espanjasta vuonna 1492.
1494 - Kaikki Pohjois-Italiassa sijaitsevan Trenton kaupungin juutalaiset murhattiin sen jälkeen, kun liikkeelle oli lähtenyt huhu, jonka mukaan he olivat tappaneet kristityn pojan uskonnollisissa menoissaan.
1497 - Juutalaiset karkotettiin Portugalista.
1826 - Paavi Leo antoi määräyksen, jonka mukaan juutalaiset täytyi sulkea gettoihin ja heidän omaisuutensa takavarikoida.
1881 - 1921 - 1800-luvun lopun Venäjällä niin kutsutut kristityt murhasivat pogromeissa tuhansia juutalaisia. Pogromi tulee venäjän kielen sanasta, joka kuvaa jonkin kansanryhmän toista kansanryhmää vastaan tekemää hyökkäystä, jonka aikana tuhotaan, ryöstetään, murhataan ja raiskataan. Venäjänjuutalaiset joutuivat kolmen laajan pogromin uhreiksi. Jokainen näistä pogromeista ylitti edeltäjänsä laajudessa ja julmuudessa.  (Sionistijärjestö, Die Judenpogrome in Russland, 2 osaa. 1909).
(Lähde: Bernis, Jonathan. Rabbi katsoo lopunaikaan. Helsinki: Kuva ja sana. 2013. s. 26-27).

Näin ollen Biltzin puheet tetradien merkityksestä juutalaisten historiassa ovat siis vailla perusteita. Tässä yhteydessä voisi mainiosti puhua itseään toteuttavista ennusteista. Ennusteilla on toisinaan tapana toteuttaa itse itsensä, riippumatta siitä miten luotettavaa tietoa on sen takana. Ennuste toteuttaa itse itsensä.

Kauko Puottula 2015